Pesan Islam juga telah sampai di Rusia dan di tanah Siberia, di mana senja bertemu senja, tidak ada malam atau siang. Allah Ta’ala telah meneguhkan hati Rasul-Nya SAW sehingga Islam sampai di pelosok dunia.
Di lingkaran kutub pertama dari tanah Siberia Rusia, di mana suhu mencapai lebih dari 50 derajat, di bawah nol di musim dingin, cahaya Islam telah mencapainya melalui penyebarannya di stepa dan pegunungan Rusia, 1400 tahun lalu, sejak sejarah di mana kita hidup.
Tulisan tentang Islam di Rusia di masa lalu disuguhkan oleh Abdul Karim Al-Samak di laman Islam Story dalam kunjungannya ke Moskow 2010 lalu. Penulis terkesan dengan apa yang dilihat di masjid di Moskow pada sebuah shalat Jumat, di mana para jamaah tumpah hingga ke luar masjid.
1400 tahun sejak masuknya Islam ke Rusia
Pada tahun 1996, Mufti Agung Rusia, Syekh Rawi Ayn al-Din, meminta Presiden Yeltsin untuk menyetujui umat Islam merayakan peringatan 1400 tahun masuknya Islam ke Rusia. Islam di tanah Rusia, empat ratus tahun sebelum Rusia memeluk agama Kristen. Pada akhir abad terakhir, Rusia merayakan peringatan 1.000 tahun masuknya agama Kristen ke negara mereka.
Universalitas pesan Islam
Allah SWT menurunkan risalah Islam lewat Nabi-Nya Muhammad SAW dan Allah memilih Rasul-Nya berasal dari orang Arab. Allah memilih orang-orang Arab untuk membawa risalah Islam kepada umat manusia, dan untuk universalitas Islam sebagai pesan ilahi. Kepercayaan untuk disampaikan kepada semua orang, dan tidak sampai beberapa tahun setelah kematian Rasulullah SAW, panji-panji penaklukan Islam mencapai negara-negara di luar Arab dan Afrika Utara.
Masuknya Islam ke Rusia di masa Umar bin Khattab
Masuknya Islam ke Stepa Rusia dan Pegunungan Ural , kisahnya kembali ke zaman penaklukan Islam pada zaman Umar bin Khattab RA antara tahun-tahun (18- 24 H = 638-644 M), sahabat besar Hudhayfa bin Al-Yaman RA, di Azerbaijan dan Armenia, perdamaian ditandatangani oleh pemimpinnya Utbah bin Farqad Al-Salami , dan dia memimpin kampanye kedua ke timur negara tempat Hudhaifah, Al-Ahnaf bin Qais menaklukkan tanah Daylam, Tabaristan, dan Afghanistan.
Adapun apa yang diketahui di kalangan Muslim Arab di kota dan Derband, dibuka oleh pemimpin Muslim Sarqa bin Amr tanpa pertumpahan darah, dan itu pada tahun (20 H) , dan pemakaman Islamnya menampung kuburan 40 syuhada, di antaranya adalah dua sahabat besar yang dikenal sebagai Al-Rabi` bin Maslama dan saudaranya Abd al-Rahman dalam perang mereka dengan Khazar. Orang kota menganggap kuburan tanah yang diberkati untuk dimasukkannya sisa-sisa para sahabat Rasulullah SAW dan salah satu landmark kota adalah masjid yang dibangun oleh Maslama bin Abdul Malik pada tahun (115 H). Jejaknya masih tersisa setelah gempa bumi melanda wilayah tersebut pada awal abad ke-14 Masehi.
Era Dinasti Umayyah
Pada zaman Muawiyah bin Abi Sufyan RA, perluasan penaklukan Islam terus berlanjut hingga sahabat Al-Hakam bin Amr Al-Ghafari menyeberangi Sungai Gihon dan penaklukan Uzbekistan, tahun (50 H – 670 M). Kemudian Abdullah bin Ziyad Bukhari dan Bekind menaklukkan tahun (55 H – 674 M).
Kemudian Sa`id bin Usman datang dan menaklukkan Samarkand, dan dalam pertempuran itu sahabat Quthum bin Al-Abbas , sepupu Rasulullah SAW, mati syahid pada tahun 70 H (689 M). Kemudian datang Qutaiba bin Muslim Al- Bahili, yang dianggap sebagai penakluk negeri seberang sungai, dan Islam dikonsolidasikan di sana, antara tahun (88-96 H = 706-714 M), ketika pasukannya mencapai perbatasan Cina, yang dia bersumpah untuk menginjakkan kakinya di tanah Cina. Kaisar Cina mengirimnya rawa dari tanah Cina, untuk membebaskan sumpahnya dengan upeti, dan dia mengkonsolidasikan pilar-pilar Islam di Turkistan Barat, Turkmenistan, Tajikistan dan Kirgistan.
Di antara para pemimpin penaklukan Islam negara ini adalah Al-Jarrah bin Abdullah Al-Hakami dan Marwan bin Muhammad Umayyah. Dari daerah ini, Islam pindah ke Turkistan Timur , di mana Stokd Bakhrakhan, raja Turki Timur, memeluk Islam, dan satu juta orang mengikutinya untuk masuk Islam, dan itu pada abad keempat H (323 H – 934 M).
Masuknya Islam ke jalur geografis ini diwakili di Asia Tengah adalah dasar untuk memulai penyebaran Islam di utara dan selatan, dan di antara wilayah ini adalah wilayah Lembah Sungai Volga, dalam keragaman masyarakat dan etnis. Dengan pesan Islam, dia membawa mereka keluar dari penindasan paganisme, etnis dan kesukuan ke cahaya Islam, dan Allah SWT telah memuliakan orang-orang ini dengan memeluk Islam, dengan melayani Islam dalam bentuk terbesar.
Itu adalah pesan dari Ilmu pengetahuan dengan keragaman seni dan ilmu yang mengiringi risalah Islam, mereka hadirkan peradaban manusia atas nama Islam, tingginya kedudukan agama ini dalam kebaikan bagi kehidupan manusia di muka bumi ini, dan bahwa ia adalah risalah surga untuk itu.
Ibn Fadlan, utusan Khalifah Abbasiyah kepada Raja Saqlabah
Dengan Ahmad bin Fadlan, cerita baru dimulai tentang kedatangan Islam dan masuknya ke Rusia. Penyebaran Islam di Asia Tengah dari Cina di timur ke Laut Kaspia di barat, melalui orang-orang yang memeluk agama besar ini, adalah alasan langsung untuk mendorong orang-orang di belakang mereka dari utara dan barat untuk mengidentifikasi Islam. Saat itu, masyarakat masih menyembah paganisme, dan itu berhubungan dengan Muslim Asia Tengah. Melalui perdagangan, beberapa dari mereka masuk Islam dan mendorong saudara-saudaranya yang lain untuk memeluk Islam.
Di sinilah cerita dimulai, ketika Khalifah Abbasiyah Al-Muqtadir Billah datang pada tahun (310 H – 921 M), sebuah delegasi dari Volga Bulgaria, meminta khalifah untuk mengirim bersama mereka orang-orang yang mengajar di belakang mereka Islam dan hukum-hukumnya, karena mereka dikelilingi oleh negara pagan, dari Rusia, Slavia, dan orang-orang lain di Sungai Volga.
Atas permintaan ini; Perjalanan Ibn Fadlan adalah ke raja Saqqalabah, yang kotanya terletak di sebelah barat Kazan. Dia masuk Islam dengan kedatangan Ibn Fadlan ke dewannya, dan bersamanya ada delegasi ulama dan para ahli hukum dan utusan raja Muslim Saqala, Pars al-Saqali. Perjalanan sejarah ini terjadi pada 310 H (921 M).
Di sini dimulai babak baru dalam kehidupan wilayah Sungai Volga. Saqqaba masuk Islam pada saat Rusia menjalani kehidupan primitif berdasarkan perjalanan dan pergerakan. Apa yang ditulis Ibn Fadlan dianggap sebagai salah satu buku terbaik di dunia. Sebuah sejarah kehidupan sosial orang-orang Pagan di Lembah Sungai Volga, Rusia, Bulgaria, dan Slavia, dan risalah ini dianggap sebagai salah satu sumber terbaik dalam sejarah sosial dan politik sejarah Rusia pada periode itu.
Orang Rusia dan pertobatan mereka
Profesor Farid Shah Asadullah, dalam bukunya (Muslim Moscow, Its Past and Present) , menunjukkan bahwa kehadiran Islam di kota metropolis Rusia, melalui studi dokumenter, menunjukkan bahwa Islam pada guru terakhirnya berada di Rusia sejak tahun 922 M, dan sejarawan Muslim Tatar terkenal, Shihab al-Din.
Orang-orang Bulgaria masuk Islam sebelum tanggal itu, khususnya pada masa pemerintahan dua Khalifah Al- Ma’mun dan Al- Wathiq (842-847 M). Pangeran Rusia Vladimir tidak menyukainya, karena dia berkata kepada utusan Muslim Bulgaria, dan itu mengikuti jalan dari peribahasa yang beredar (Rusia terbiasa dengan anggur, dan tidak hidup tanpanya), dan ini berarti bahwa agama Kristen masuk ke Rusia pada tahun (982 M) dengan konversi Pangeran Vladimir, dan Islam mendahului masuknya agama Kristen ke Rusia.
Dengan demikian, Allah menetapkan orang Tatar ke Islam, dan orang-orang ini untuk berubah menjadi pejuang Islam. Baraka Khan, Raja Tatar , masuk Islam di tahun (654-665 H = 1256-1267 M) dan menjadi cekungan Sungai Volga sepanjang 2.000 km, sungai Islam, dan pasang surut Islam mencapai Siberia.
Buku-buku sejarah Islam telah memuji raja besar ini karena Islamnya yang baik dan pembelaannya terhadap Islam dan yang terbaik dari mereka yang mencatat sejarah pemimpin besar ini adalah sejarawan Muslim Tatar Sheikh Mahmoud Al-Ramzi dalam bukunya, yang mencatat sejarah kehadiran Islam di Rusia, dan bukunya (Membuat Berita dalam Peristiwa Kazan, Bulgaria dan Raja-Raja Tatar). Buku itu dicetak pada tahun 1885 M di Kazan, dan kaum Muslim menguasai semua dataran dan wilayah Rusia untuk jangka waktu ( 240) tahun, sejauh kota-kota Kristen Moskow dan Kiev membayar upeti kepada Muslim Tatar, dan tidak ada penguasa yang ditunjuk atas mereka kecuali dengan persetujuan penguasa Muslim Kazan.
Moskow dan Perang Salib melawan Muslim
Pada tahun 885 H – 1480 M, datanglah pemerintahan Ivan III, yang mendeklarasikan kemerdekaan Moskow dan perang salib melawan kaum Muslim, dan disusul dengan kekuasaan oleh putranya Ivan IV, yang dikenal sebagai Ivan the Terrible, yang menyapu Kazan pada tahun (960 H – 1552 M), dan mengikuti kebijakan pemusnahan terhadap umat Islam sejak awal pemerintahannya dan sepanjang pemerintahan keluarga Romanov.
Genosida Komunis terhadap Muslim
Umat Islam menghadapi likuidasi di tangan Tsar keluarga Romanov, hingga rezim komunis yang menggulingkan kekuasaan Tsar, pada November 1917 M, dan pemimpin revolusi komunis, Vladimir Lenin, menipu umat Islam dengan surat yang dia buat, ditujukan kepada mereka bahwa itu akan menjadi kemenangan bagi mereka, dan di sini umat Islam memasuki terowongan buntu melalui pemerintahan komunis, yang berlangsung selama 75 tahun. Ummat Islam menderita karena pembunuhan, pemindahan, pengasingan dan ketidakadilan.
Pada masa komunis, umat Islam melewati empat tahapan, sebagai berikut:
1- Tahap memenangkan ummat Islam dalam kesetiaan mereka kepada revolusi.
2- Represi dan genosida dari tahun 1925-1945 M.
3- Karena keadaan Perang Dunia Kedua, Stalin cenderung tenang dan mengirim 17 peziarah Muslim ke Makkah.
4- Kembalinya ekstremisme terhadap Muslim dari tahun 1950 M. Bahkan saat itu adalah periode pemerintahan Gorbachev. eriode ini menandai runtuhnya Uni Soviet, dan pembentukan Federasi Rusia, di mana umat Islam memperoleh hak-hak agama dan sipil mereka.
Wilayah Muslim yang tergabung dalam Federasi Rusia
Wilayah Muslim yang melekat pada Federasi Rusia, yang semuanya otonom:
1- Republik Tatarstan
2- Republik Baskardez
3- Republik Kabaruwa
4- Republik Dagestan
5- Republik Chechnya
6- Republik Ostia Utara
Selain republik-republik ini, ada banyak wilayah Islam yang dicakup oleh pemerintahan sendiri, dan jumlahnya sekitar tujuh, dan ummat Islam di dalamnya lebih banyak daripada jumlah orang yang mendiami mereka dari sekte lain.
Jumlah Muslim di Rusia
Jumlah populasi Muslim di Rusia lebih dari 20 juta Muslim pada 2010. Jumlah Muslim yang tinggal di Moskow berada di kisaran 2 juta. Mereka memiliki tujuh masjid di Moskow, yang terbesar adalah Tatar – masjid batu – yang dibangun pada tahun 1801 M. Muslim Tatar, Sadiq Yarzin, dan itu terjadi pada tahun 1904 M, dan segera setelah Lenin mengetahui kekayaan orang ini dan berada di belakang pembangunan masjid, dia menyita hartanya.
Masjid-masjid yang dihancurkan selama era komunis telah dihitung, dan dibangun kembali, di semua negara Rusia, terutama di Republik Tatarstan, yang presidennya Shaimiev dianugerahi Penghargaan Raja Faisal dalam Pelayanan Islam, melalui karyanya yang Islami. Kegiatan di negaranya diwakili dalam rekonstruksi seribu masjid di Tatarstan, terutama Masjid Agung di Kazan, yang disita selama pemerintahan komunis.
Muslim di Rusia saat ini dianggap sebagai agama terbesar setelah Kristen, dan mengingat kebijakan yang diikuti oleh Presiden Putin dengan Muslim, menghubungkan mereka ke tanah air mereka Rusia. Mereka adalah bagian dari pembentukan bangsa Rusia. Dalam sejarah peradaban dan nasionalisme, kebijakan keterbukaan ini berdampak besar dalam membangkitkan harapan di hati ummat Islam. Ada Mufti Syekh Rawi Ain Al-Din, dan wakilnya Syekh Murad Murtazen, membuka dialog dengan pemerintah Rusia tentang apa yang bermanfaat bagi kepentingan ummat Islam, di satu sisi, dan apa yang menguntungkan negara mereka, Rusia, tempat mereka berasal.
Dengan keterbukaan tersebut, kebebasan beragama ummat Islam untuk menjalankan ibadahnya sangat terbuka. Hal ini disertai dengan pembangunan lembaga Islam, sekolah dan universitas, yang mengajar dalam bahasa Arab.
Kebangkitan Islam di Rusia
Muslim saat ini menjalani kehidupan yang penuh harapan di masa depan Islam yang menjanjikan, mengingat keterbukaan resmi di negara itu untuk Muslim, dan Asosiasi Mufti di Rusia, yang keanggotaannya mewakili semua Muslim Rusia.
Di antara gambaran kebangkitan Islam di Rusia saat ini adalah kegiatan berikut:
1- Pusat Kebudayaan Dagestan di Moskow, 1990 M.
2- Asosiasi Budaya Chechnya-Ingush, 1990 M.
3- Dewan Warga Azerbaijan, 1991.
4- Pusat Sosial dan Budaya Weinach 1992.
Begitu pembukaan sekolah agama di Masjid Moskwa diumumkan pada tahun 1990 M, masjid itu dipenuhi oleh orang-orang yang ingin bergabung dengan anak-anak Muslim dengan maksud untuk mendaftar di sekolah ini. Muslim di Rusia dengan organisasi Islam resmi, seperti Majelis Pemuda Islam Dunia yang berbasis di Riyadh, dan Liga Dunia setelah runtuhnya komunisme.
Sumber: Jaringan Alukah/ Artikel Abdul Karim Al-Samak / Islam Story
