Indonesiainside.id, Makkah – Meskipun ini adalah pertama kalinya haji harus dibatasi sejak berdirinya Arab Saudi pada 1932 membawa hukum dan ketertiban ke Semenanjung Arab, namun ini bukan yang pertama dalam sejarahnya bahwa ibadah haji terganggu. Pada awal April, Yayasan Raja Abdul Aziz untuk Penelitian dan Arsip (DARAH) mengeluarkan pernyataan yang menyoroti 40 kesempatan, di mana Haji dibatalkan atau jumlah jamaah sangat dibatasi, karena alasan termasuk penyebaran penyakit , epidemi, kekacauan politik, dan ketidakstabilan keamanan.
Dimulai pada 65 M, Haji dibatalkan ketika Ismail bin Youssef Al-Alawi dan para pengikutnya memberontak terhadap Kekhalifahan Abbasiyah, membantai para jamaah di Bukit Arafah dekat Makkah. Gangguan haji berskala besar pertama yang tercatat terjadi pada abad ke-10, ketika sebuah sekte Syiah yang berbasis di oasis Qatif, di Provinsi Timur modern Arab Saudi, mulai menyerang karavan jamaah menuju Makkah dari Baghdad di sepanjang jalur Darb Zubaydha kuno.
Pada 927 M, tidak satu pun jamaah yang berhasil mencapai kota suci, dan selama dua tahun tidak ada yang berani mengambil risiko dalam perjalanan itu. Mereka yang memberanikan diri untuk menunaikan ibadah haji pada 930 menemukan teror di Makkah.
Menurut sejarawan Utsmaniyyah abad ke-16, Qutb Al-Din Al-Nahrawali, Abu Tahir Al-Qarmati pemimpin jahat dan keji dari sekte sesat, bertekad untuk membuat markasnya di Qatif yang menjadi fokus ibadah haji. “Penghancurannya yang membunuh dan menumpahkan darah orang-orang Muslim, meningkat dan situasinya menjadi sangat parah sehingga pada masanya, haji dihentikan karena takut kepadanya dan sekte jahatnya,” tulis Al-Nahrawali.
Tragedi besar datang pada Januari 930, ketika para jamaah di Mekah diserang secara mendadak oleh musuh Dewa Abu Tahir Al-Qarmati dan pasukan besarnya, yang membunuh sekitar 30.000 orang di Makkah. Efek dari serangan berdarah di Makkah itu, sehingga haji tidak dilakukan selama bertahun-tahun.
Pada 968 M, haji dihentikan setelah wabah penyakit, diduga kolera atau pes merenggut nyawa banyak jamaah. Ini adalah pertama kalinya penyakit diketahui mengganggu haji, tetapi itu bukan yang terakhir. Sepanjang abad ke-19 dan ke abad ke-20, banyak wabah kolera menewaskan ribuan jamaah selama haji.
Menurut penelitian yang diterbitkan pada 1994 oleh Francis Peters, profesor studi Timur Tengah dan Islam di New York University, pada 1821 sekitar 20.000 jamaah meninggal karena wabah kolera yang dimulai di India pada 1817. Epidemi lain melanda haji pada 1865, membunuh 15.000 jamaah, dan kemudian menyebar lebih jauh, menyebabkan lebih dari 200.000 kematian di seluruh dunia.
Seperti yang ditulis oleh sejarawan John Slight dalam esainya pada 2013, “Haji dan Raj,” bahwa dari akhir abad 19 hingga pertengahan abad 20, Kekaisaran Inggris adalah kerajaan yang sangat Muslim, dan setiap tahun, ribuan subyek kolonial Inggris, yang mayoritas dari mereka orang India, melakukan perjalanan panjang melintasi Laut Arab ke Hijaz untuk naik haji. Setelah bencana 1865, komisioner kolera Inggris menyimpulkan bahwa epidemi selalu dimulai di India, dan bahwa perjalanan jamaah lintas laut tahunan melintasi Laut Arab adalah rute yang signifikan dimana penyakit tersebut menyebar ke Timur Tengah, Afrika Utara dan Eropa.
Sebuah konferensi internasional diadakan di Istanbul pada 1866 yang, tulis Slight, menyimpulkan bahwa cara terbaik untuk melindungi Eropa dari kolera adalah mencegah penyakit meninggalkan India. Itu akan lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Inggris memperkenalkan langkah-langkah karantina di Laut Merah, dan di Makkah, otoritas Utsmaniyah memperkenalkan langkah-langkah sanitasi tambahan tetapi langkah-langkah itu tidak sepenuhnya efektif, dan kolera akan terus menterang pelaksanaan haji selama bertahun-tahun.
Di masa Arab Saudi modern, kolera menjadi masa lalu haji. Tapi sekarang kolera digantikan oleh ancaman lain yang sama berbahayanya. Pada 22 Juni 2020, Kementerian Haji dan Umrah mengeluarkan pernyataan yang tak terhindarkan yang ditunggu dunia Islam.
Mengingat pandemi yang berkelanjutan dan risiko penyebaran virus corona di ruang ramai dan pertemuan besar, maka haji tahun ini akan terbatas pada sebagian kecil dari 2 juta jamaah haji yang berharap untuk hadir. Keputusan itu diambil sesuai dengan ajaran Islam dalam melestarikan kehidupan manusia.
“Prioritas utama Kerajaan adalah untuk selalu memungkinkan para jamaah Muslim untuk melakukan ritual haji dan umrah dengan aman,” kata kementerian, yang dilansir Arab News.
Karena itu, ini adalah keputusan yang tidak dapat ditemukan kesalahan oleh Muslim. Bagaimanapun juga, hal itu menggemakan ajaran Nabi Muhammad, sebagaimana dicatat dalam Hadits dan digemakan hari ini dalam pernyataan WHO dan badan-badan kesehatan masyarakat di seluruh dunia. “Ketika Anda mendengar bahwa wabah ada di suatu negeri, jangan pergi ke sana dan jika itu terjadi di tanah yang sudah Anda miliki, maka jangan tinggalkan daerah itu, sembunyilah darinya.” (NE)
