Indonesiainside.id, Bandarlampung – Pondok pesantren (ponpes) dinilai sebagai model atau prototipe dari masyarakat madani (civil society) yang majemuk dan mandiri. Kemajemukan dari berbagai suku, daerah, karakter, dan latar belakang membuat para santri lebih mudah saling memahami dan terbiasa bergaul dalam ragam perbedaan.
“Itulah sebabnya, sejak dulu, pondok selalu bercirikan mandiri dan menjadi solusi bagi masyarakat sekitar dan memberi kontribusi bagi bangsa dan negara ini,” kata Ketua Dewan Perwakilan Daerah (DPD) RI AA LaNyalla Mahmud Mattalitti di Lampung, Jumat (12/3).
LaNyalla melakukan kunjungan kerja ke Pondok Pesantren Wali Songo di Abung Selatan, Lampung Utara dan Ponpes Wali Songo di Lampung Tengah. LaNyalla memang dekat dengan dunia pesantren. Karena itu, dia meyakini ponpes pada umumnya adalah Prototipe Civil Society.
LaNyalla mengatakan di zaman sebelum kemerdekaan, ponpes sudah menjadi institusi civil society. Saat itu, ponpes tidak hidup dari dana atau santunan yang diberikan oleh penjajah Belanda, tetapi hidup mandiri dari cocok tanam dan semangat gotong royong santri bersama masyarakat sekitar.
“Pondok juga jadi solusi bagi masyarakat sekitar. Ada yang sakit, minta doa ke kiai. Ada yang tidak punya beras, datang ke pondok. Ada yang punya masalah, minta nasehat kiai, dan seterusnya,” ungkapnya.
Artinya, pondok benar-benar menjadi institusi masyarakat madani. Karena itu peran ulama dan kiai-kiai pengasuh pondok pesantren saat itu juga tidak bisa dihapus dari sejarah kemerdekaan Indonesia.
Termasuk peran para ulama dan kiai se-Nusantara dalam memberikan pendapat dan masukan kepada BPUPKI atau Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia, yang kemudian menjadi PPKI atau Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia.
Juga sikap legowo para ulama dan kiai, yang demi keberagaman, setuju mengganti dan menghapus anak kalimat “Piagam Jakarta” yang menjadi pembukaan Undang-Undang Dasar 1945, diganti dengan kalimat; “Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa”.
“Dan puncak dari perjuangan di masa itu, adalah lahirnya Resolusi Jihad untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia yang dikeluarkan pada 22 Oktober 1945 oleh Kiai Haji Hasyim Asy’ari di Surabaya,” katanya.
Ini artinya, lanjut mantan ketua umum PSSI itu, para ulama dan kiai serta santri dalam wajah Indonesia bukan hanya perintis kemerdekaan, tetapi juga pemilik saham mayoritas. Menurut dia, negara ini sudah mengakui dengan memberikan gelar pahlawan nasional kepada banyak tokoh ulama dan kiai di negara ini.
Termasuk juga pengakuan terhadap kontribusi Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 di Surabaya, di mana pada 22 Oktober ditetapkan oleh Presiden Joko Widodo menjadi Hari Santri, dan masuk dalam kalender hari besar yang diperingati.
“Sampai hari ini, cinta bangsa tersebut tetap ditunjukkan dengan peran pondok pesantren sebagai penjaga nilai-nilai moral atau akhlak warga bangsa,” kata tukas LaNyalla. (Aza/Ant)
