Indonesiainside.id, Jakarta – Anggota Devisi Fatwa dan Pengembangan Tuntunan Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, Wawan Gunawan Abdul Wahid, menjelaskan, dahulu orang bisa disebut ustadz, ajengan, atau kiyai, membutuhkan waktu bertahun-tahun.
Nah, proses pembelajaran antara murid dan guru disebut juga mulazamah. Para ustadz dan kiyai juga butuh waktu lama dan proses dalam belajar hingga menjadi ahli dan berani untuk berfatwa. Berbeda dengan era sekarang ini, orang bisa jadi ustadz, ajengan, dan kiyai dengan tiba-tiba.
“Orang bisa menjadi ahli dalam beragama karena dengan tangannya, bisa mencet dan mencari apapun dan menguasainya dengan begitu rupa dan kemudian dia menjadi ustadz. Lalu meramaikan belantika pasar keagamaan,” tuturnya dalam sebuah Pengajian Ramadan di Yogyakarta, dilansir Muhammadiyah.or.id.
Jika dahulu fatwa termasuk sangkut paut urusan agama disampaikan oleh otoritas spesialis, kini otoritas tersebut diterabas. Benar kata sosiolog agama dari Universitas Georgetown, Jose Casanova. Dia menyebut, di era modern-post modern umat beragama menagalami privatisasi dalam beragama.
Pada era ini juga ditandai dengan hilangnya keahlian, yang oleh Tom Nichols disebut dengan “The Death of Expertise” atau matinya kepakaran. Era ini seakan semua orang menjadi ahli, termasuk ahli dalam beragama. Sisi positifnya menurut Wawan adalah muslim bisa mandiri dalam belajar ilmu agama, tapi sisi negatifnya adalah pakem tahap pembelajaran tidak ditempuh.
“Meskipun orang dengan kecerdasaannya bisa melakukan itu, tapi contoh seorang secerdas Imam Muhammad bin Idris As Syafi’I pun memerlukan Imam Malik,” katanya.
Fenomena pemahaman agama yang dangkal ini kemudian menimbulkan pandangan-pandangan bias, seperti keluarnya pernyataan di masa pandemi covid-19 “seorang muslim harus lebih takut kepada Allah dari pada dengan virus”. Wawan Gunawan menegaskan, munculnya pandangan ini karena pemahaman agamanya pada tingkat banal, dan tidak memahami substansi agama.
Padahal, lanjut Wawan Gunawan, memang benar sebagai muslim harus takut kepada Allah SWT, akan tetapi dalam menjalankan perintah agama juga harus memperhatikan aspek keselamatan jiwa. Menurutnya, hifdzu din (menjaga agama) itu penting dan wajib, tapi pada saat yang sama hifdzun nafs (menjaga jiwa) juga harus tetap dilaksanakan.
Umat Islam hendaknya terus meningkatkan keberagamaan dan keilmuan. Hal ini merujuk kepada salah satu makna Islam, yaitu as sulam yang artinya tangga. Sementara itu, menghadapi disrubsi dan pandemi, Wawan Gunawan mengajak kepada masyarakat muslim untuk selalu dinamis. Serta harus dihadapi dengan pandangan keislaman yang tawasuth, moderat, dan berkemajuan. (Aza)
