Di antara sekian banyak bentuk bakti seorang anak kepada orangtuanya, salah satu yang paling luhur dan langgeng adalah doa. Ketika tangan tak lagi bisa menjangkau dan lisan tak mampu menyapa, maka doa menjadi jembatan cinta yang melampaui ruang dan waktu.
INDONESIAINSIDE.ID – Di dalam Al-Qur’an, Allah berfirman terkait doa yang dilantunkan anak untuk kedua orangtuanya yang bisa dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari:
وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا
“Dan katakanlah: ‘Wahai Rabb-ku, sayangilah keduanya (orang tuaku) sebagaimana mereka berdua telah mendidikku ketika aku kecil.’” (QS. Al-Isrā’ [17]: 24)
Ayat ini tidak hanya memerintahkan berbuat baik kepada orang tua secara umum, tapi juga menunjukkan bentuk paling tulus dari kasih sayang seorang anak—yaitu memohonkan rahmat Allah bagi keduanya, terutama sebagai balasan atas jasa mereka dalam mendidik sang anak sejak kecil.
Syaikh ‘Abdur Rahmān as-Sa‘dī rahimahullah dalam tafsirnya Taisiir al-Kariim ar-Rahmaan menjelaskan: “Semakin besar jasa pendidikan orang tua, maka semakin besar pula hak mereka untuk dihormati dan didoakan.” Bahkan bukan hanya kepada orang tua biologis, tetapi siapa pun yang mendidik manusia dengan pendidikan yang saleh dalam agama dan dunia, memiliki hak yang agung karena peran mendidik yang mereka emban.
Artinya, doa ini mencerminkan pengakuan atas pengasuhan, kasih sayang, dan jerih payah orang tua—bukan sekadar rutinitas lisan, tetapi refleksi dari rasa syukur yang mendalam. Ia mengajarkan adab spiritual bahwa mengenang kebaikan harus diiringi dengan permohonan kebaikan pula.
Ketika seseorang telah dewasa dan menjalani kehidupan sendiri, kadang jarak fisik memisahkan dari orang tua. Namun, doa tetap menjadi bentuk silaturahmi ruhani yang tak pernah terputus. Bahkan ketika orang tua telah wafat, anak saleh masih bisa membalas jasa mereka dengan berdoa, sebagaimana disebut dalam hadits:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“Apabila seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga hal: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim)
Hadits ini mempertegas bahwa doa anak saleh bukan hanya amalan pribadi, tapi juga warisan kebaikan yang terus mengalir kepada orang tua di alam kubur.
Potongan ayat “kamaa rabbayaani shagiiran” ini begitu indah. Allah tidak hanya memerintahkan berdoa untuk orang tua, tetapi juga menyebut alasan permohonan itu: “sebagaimana mereka mendidikku ketika aku kecil.” Itu menunjukkan bahwa pendidikan dan pengasuhan adalah amal luar biasa yang menjadi alasan anak wajib bersyukur dan membalasnya dengan cinta dan doa.
Dalam Islam, mendidik anak bukan hanya tugas fungsional, tapi tanggung jawab ruhani. Maka dari itu, ketika seorang anak mendoakan orang tuanya dengan mengingat jasa pengasuhan sejak kecil, ia sedang meneguhkan hubungan yang penuh adab, kenangan, dan cinta suci.
Menariknya, tafsir as-Sa‘dī juga menyatakan bahwa ayat ini mencakup siapa pun yang telah mendidik seseorang dengan pendidikan yang benar, baik dalam urusan agama maupun dunia. Artinya, guru, kiai, ustaz, pengasuh, atau siapa pun yang punya peran mendidik kita juga berhak atas doa semacam ini, karena mereka menumbuhkan nilai dan akhlak dalam diri kita.
Dengan demikian, doa ini menjadi pengingat bahwa ilmu, pembinaan, dan pendidikan adalah amanah besar, dan siapa yang menerimanya hendaknya tidak hanya mengambil manfaat, tapi juga mendoakan pendidiknya dengan sepenuh hati.
Dalam era modern ini, perhatian terhadap orang tua dan guru kadang terkikis oleh hiruk pikuk dunia digital. Maka, menghidupkan doa ini menjadi bentuk pemulihan nilai-nilai keluarga dan pendidikan dalam Islam. Orang tua yang mengajari anak-anak untuk mendoakan mereka—bukan hanya sebagai rutinitas doa, tapi juga sebagai penghayatan makna cinta dan syukur—sedang menanamkan warisan iman yang tak ternilai.
Begitu pula anak-anak yang menyadari bahwa mereka hidup atas jasa banyak tangan dan hati, akan tumbuh dengan jiwa yang lembut, rendah hati, dan penuh kasih.
Jadi, doa anak saleh kepada orang tuanya bukan sekadar amalan sunah, tapi cermin dari kedewasaan iman dan adab. Ia mengikat anak dan orang tua dalam hubungan spiritual yang melampaui dunia.
Dengan menghidupkan kembali doa ini dalam keluarga, majelis, dan keseharian, maka ini sebagai bukti bahwa cinta sejati kepada orang tua tak hanya lahir dari pengorbanan fisik, tapi juga dari lisan yang tidak lelah memohon rahmat Allah untuk mereka: “Wahai Rabb-ku, sayangilah keduanya (orang tuaku) sebagaimana mereka berdua telah mendidikku ketika aku kecil.’” (QS. Al-Isrā’ [17]: 24) (MBS)