Terlepas dari kenyataan bahwa Nabi SAW adalah nabi di antara para nabi yang menerima wahyu dari langit, beliau juga pernah menunjukkan rasa marah.
Namun Rasulullah SAW mampu menempatkan segala sesuatunya dalam balutan akhlak mulia. Beliau memberikan keteladanan bagi ummat manusia di jalan yang lurus. Jalan lurus itu adalah Islam dengan karakter akhlak mulia. Diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi, beliau bersabda: “Saya diutus hanya untuk menyempurnakan akhlak.”
Kemarahan, meskipun kenyataannya adalah bara api yang membakar hati dan mendorong seseorang mengatakan apa yang akan disesalinya. Marah juga mendorong pelakunya melakukan sesuatu yang berakibat buruk. Motifnya bisa untuk menang sendiri atau menakut-nakuti orang lain. Dampak dan motif buruknya itulah yang harus ditiadakan sehingga marah masih dalam koridor dan akhlak mulia.
Di sinilah Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita bagaimana agar kebenaran tetap ditegakkan dalam kondisi apa pun. Dalam keadaan marah, susah, sedih, jengkel, kecewa, dan sebagainya. Rasulullah SAW selalu mengajarkan penyangkalan pada kejahatan dan memberikan jalan hidup yang terbaik.
Tidak Pernah Memukul
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيْلَ مِنْهُ شَىْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ أَنْ يُنْتَهَكَ شَىْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Dari Aisyah RA berkata: “Bahwa Rasulullah SAW tidak pernah memukul siapa pun dengan tangannya. Tidak pada perempuan (istri), tidak juga pada pembantu, kecuali dalam perang di jalan Allah. Nabi SAW juga ketika diperlakukan sahabatnya secara buruk, tidak pernah membalas. Kecuali kalau ada pelanggaran atas kehormatan Allah. Maka, ia akan membalas atas nama Allah azza wa jalla.” (H.R. Muslim)
Dalam rumah tangganya, kita mendapati bahwa Nabi SAW adalah suami teladan, panutan, dan guru terbaik. Dia tidak memiliki kebiasaan para lelaki lain baik di zamannya maupun di masa kini. Nabi SAW menjadi suami yang pengasih, penyayang, dan penyabar.
Usama bin Zaid RA ketika dikirim dalam sehuah misi rahasia, dia membunuh seorang pria setelah dia mengucapkan syahadat. Dia berpikir pria itu hanya mengucapkannya karena takut dibunuh. Setelah Nabi SAW mendengar itu, dia sangat marah, dan berkata kepadanya: “Dia mengatakan Laa Ilaaha Illallah (Tiada Tuhan selain Allah) dan kau membunuhnya? Tidakkah kamu memotong hatinya sampai kamu tahu apakah dia mengatakannya atau tidak?” Sampai Usama RA berkata: “Dia terus mengulanginya kepadaku.” Sampai saya berharap bahwa saya telah memeluk Islam pada hari itu. (Diriwayatkan oleh Muslim)
Dalam situasi lain, Nabi SAW melihat seorang pria mengenakan cincin emas, jadi dia marah dan mengambil cincin itu dari tangan pria itu dan melemparkannya ke tanah dan berkata: “Salah satu dari Anda berbalik ke bara api dan meletakkannya di tangannya.” (Diriwayatkan oleh Muslim)
Hukum Runcing ke Bawah
Dari riwayat Aisyah RA dijelaskan sebagai berikut:
عن عائشة رضي الله عنها: أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
Ada seorang wanita yang telah mencuri. Dia berasal dari keluarga terhormat dan disegani dari Bani Makhzum.
Karena perbuatannya, ia pun harus dihukum sesuai dengan aturan yang diterapkan saat itu, yaitu dengan dipotong tangannya. Namun, kaum dan keluarga wanita itu merasa keberatan. Karena itu, mereka melakukan berbagai upaya untuk memaafkan wanita itu dan membatalkan hukuman potong tangan.
Akhirnya, mereka menemui Usamah bin Zain, seorang sahabat yang dekat dan dicintai Rasulullah. Mereka memohon kepada Usamah untuk menghadap Rasulullah dan menyampaikan maksud mereka.
Setelah itu, Usamah kemudian beranjak pergi menemui Rasulullah dan menyampaikan keinginan keluarga wanita yang melakukan pencurian itu. Setelah mendengarakan permintaan itu, Rasulullah pun terlihat marah, lalu berkata, “Apakah kau meminta keringanan atas hukum yang ditetapkan Allah?”
Kemudian, beliau berdiri dan berkhutbah di hadapan kaum muslimin hingga sampai pada sabdanya: “Sesungguhnya yang telah membinasakan umat sebelum kalian adalah jika ada orang terhormat dan mulia di antara mereka mencuri, mereka tidak menghukumnya. Sebaliknya jika orang rendahan yang mencuri, mereka tegakkan hukuman terhadapnya. Demi Allah, bahkan seandainya Fatimah putri Muhammad mencuri, niscaya aku sendiri yang akan memotong tangannya!”.
Tidak ada yang berubah pada ketetapan Allah dan Rasul-Nya. Wanita dari keluarga yang terhormat itu tetap harus menjalani hukuman potong tangan. Aisyah Ra menuturkan, “Wanita itu kemudian bertobat , memperbagus tobatnya, dan menikah. Ia pernah datang dan menyampaikan hajatnya kepada Rasulullah.”
Perselesihan di Pasar
Kemudian, di salah satu pasar kota, terjadi perselisihan antara seorang muslim dan salah satu pedagang Yahudi. Orang Yahudi itu berkata: “Demi Dia yang memilih Musa daripada manusia.” Seorang pria dari Ansar menamparnya dan berkata kepadanya: “Kamu mengatakan, siapa yang memilih Musa atas manusia dan Nabi SAW di antara kita?” Lalu orang Yahudi itu pergi menemui Nabi SAW dan mengeluh tentang apa yang dialaminya. Nabi SAW marah dan berkata: “Jangan membeda-bedakan para nabi dari Allah.” (Muttafaqun Alaih)
Gambar Makhluk
Pernah suatu hari Rasulullah SAW mendatangi A’isyah RA, kemudian beliau melihat ada pembatas yang padanya terdapat gambar makhluk hidup. Maka berubahlah wajah Rasulullah SAW, dan beliau mengatakan:
إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
“Sesungguhnya seberat-berat azab bagi manusia pada hari kiamat adalah bagi mereka yang membuat gambar ini.” (HR Bukhari)
Demikianlah kemarahan Rasulullah SAW yang padanya tetap terdapat kelembutan dan hikmah bagi yang orang lain. Apalagi hanya dalam urusan dunia, maka tentu akan lebih mudah lagi untuk memaafkan.
Berdebat soal Takdir
Di lain waktu, Rasulullah menunjukkan kemarahan terhadap orang yang suka berdebat dalam masalah takdir:
عن أبي هريرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان فقال : ” أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم ؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر ، عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه ” . قال الشيخ الألباني : حسن [سنن الترمذي]
Abu Hurairah berkata: Suatu hari Rasulullah mendatangi kami yang sedang berselisih dalam masalah takdir, lalu Rasulullah marah sampai mukanya merah seolah-olah dikeluarkan dari pipinya biji delima seraya bersabda: “Apakah yang seperti ini kalian diperintahkan, atau yang seperti ini aku diutus kepada kalian? Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian hancul ketika mereka berselisih dalam masalah ini (takdir). Aku tegaskan pada kalain, aku tegaskan pada kalian untuk tidak berselisih dalam masalah takdir.” (Sunan At-Tirmidzi: Hasan)
Banyak Bertanya
Beliau SAW marah kepada orang-orang yang terlalu sibuk untuk menanyakan hal-hal yang sensitif, sehingga pertanyaan mereka akan menjadi alasan untuk menekankan mereka, serta menanyakan kepada mereka tentang hal-hal yang tidak berguna. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy’ari RA, dia berkata: “Nabi SAW ditanya tentang hal-hal yang dia benci, dan ketika dia menjadi semakin marah, lalu dia berkata kepada orang-orang: Tanya saya apa yang Anda inginkan. Seorang pria berkata: Siapa ayahku? Dia berkata: Ayahmu adalah Hudzaifa. Maka dia bangun. Yang lain berkata: Siapa ayahku, ya Rasulullah? Dia berkata: Ayahmu adalah Salim, wali Syaibah. Ketika Umar Ibn Al-Khattab RA melihat apa yang ada di wajahnya, dia berkata: Wahai Rasulullah, kami bertobat kepada Allah Azza wa Jalla.
Bacaan Imam
حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا إسماعيل قال: سمعت قيسا قال: أخبرني أبو مسعود:
أن رجلا قال: والله يا رسول الله، إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان، مما يطيل بنا، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا منه يومئذ، ثم قال: (إن منكم منفرين، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة).
“ Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus berkata, telah menceritakan kepada kami Zuhair berkata, telah menceritakan kepada kami Isma’il berkata, “Aku mendengar Qais berkata, telah mengabarkan kepada ku Abu Mas’ud bahwa ada seseorang berkata, “Wahai Rasulullah, demi Allah! Aku mengakhirkan shalat shubuh berjamaah karena fulan yang memanjangkan bacaan dalam shalat bersama kami.” Maka aku belum pernah melihat Rasulullah SAW marah dalam memberi pelajaran melebihi marahnya pada hari itu. Beliau kemudian bersabda: “Sungguh di antara kalian ada orang yang dapat memisahkan diri dari shalat berjamaah. Maka bila seseorang dari kalian memimpin shalat bersama orang banyak hendaklah dia melaksanakannya dengan ringan. Karena di antara mereka ada orang yang lemah, lanjut usia dan orang yang punya keperluan.” (H.R. Bukhari)
Lamban dalam Sedekah
Ada situasi lain yang menunjukkan bahwa kemarahannya, kedamaian dan berkah Allah atasnya, tidak terbatas pada melakukan pelanggaran yang sah, tetapi dia marah karena kelambanan orang atau meninggalkan apa yang lebih baik, dan apa yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Jarir bin Abdullah RA mengatakan: “Rasulullah SAW berbicara kepada kami dan mendesak kami untuk memberi sedekah, sehingga orang-orang melambat, sampai kemarahan terlihat di wajahnya.”
Dengan demikian menjadi jelas bahwa kemarahan Nabi SAW bukan untuk kemenangan bagi jiwa, dan tidak ada jalan masuk ke dalamnya untuk hawa nafsu, dan inilah kriteria nyata untuk mencapai keridhaan Allah Azza wa Jalla. (Aza)
Sumber: Islamstory.com