Permulaan turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad ﷺ adalah peristiwa yang sangat bersejarah dan mengandung pelajaran mendalam bagi umat Islam. Dalam buku Fiqh al-Sirah al-Nabawiyyah karya Dr. Sa’id Ramadhan al-Buthi, kisah ini dijelaskan secara detail, dimulai dari pengasingan diri Nabi Muhammad di Gua Hira hingga bertemu dengan malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu pertama.
INDONESIAINSIDE.ID – Peristiwa ini tidak hanya mengukuhkan posisi Nabi Muhammad sebagai Rasul terakhir, tetapi juga memberikan banyak hikmah tentang cara Allah menurunkan wahyu-Nya, serta reaksi dan proses spiritual yang dilalui Nabi ﷺ.
Kisah ini dimulai dengan kebiasaan Nabi untuk mengasingkan diri di Gua Hira, yang terletak di sekitar Mekah. Menurut riwayat yang disampaikan oleh Sayyidah Aisyah dalam Shahih Bukhari, Nabi sering merenung di sana, menjauhi kehidupan duniawi, dan mendekatkan diri kepada Allah.
Pada saat itu, beliau mulai menerima mimpi yang benar, yang setiap kali terjadi, mimpi itu datang seperti “cahaya subuh yang terang.” Kemudian, Allah menyiapkan hati Nabi untuk menerima wahyu dengan lebih besar. Nabi pun menyukai pengasingan di Gua Hira selama beberapa malam, mempersiapkan diri untuk momen besar yang akan mengubah sejarah peradaban manusia.
Saat Nabi berada di Gua Hira, datanglah malaikat Jibril membawa perintah yang mulia. Jibril berkata, “Bacalah!” Namun, Nabi yang ummi (tidak bisa membaca) menjawab dengan jujur, “Aku tidak bisa membaca.” Jibril memeluknya erat hingga Nabi merasa sesak, dan perintah “Bacalah” diulangi sebanyak tiga kali. Hingga akhirnya, Jibril menyampaikan ayat-ayat pertama dari surat Al-‘Alaq:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-‘Alaq [96]: 1-5).
Setelah menerima wahyu tersebut, Nabi pulang dalam keadaan ketakutan, dan setibanya di rumah, beliau meminta istrinya Khadijah untuk menyelimuti dirinya. Khadijah kemudian membawa Nabi menemui Waraqah bin Naufal, seorang pendeta Nasrani yang juga sepupu Khadijah.
Waraqah mengatakan bahwa apa yang dialami oleh Nabi adalah wahyu yang sama yang pernah diterima Musa. Waraqah juga memperingatkan bahwa Nabi akan menghadapi perlawanan dari kaumnya, sebagaimana nabi-nabi terdahulu menghadapi penolakan.
Hikmah dari Kisah Wahyu Pertama
Kisah permulaan wahyu ini memiliki beberapa hikmah mendalam yang dapat kita renungkan. Pertama, peristiwa ini menunjukkan bahwa wahyu adalah fenomena eksternal yang bersifat ilahi, bukan sekadar ilham atau hasil dari perenungan diri Nabi Muhammad.
Ketika Jibril memeluk Nabi dan mengulangi perintah “Bacalah”, itu menjadi bukti bahwa wahyu adalah sesuatu yang datang dari luar, bukan hasil dari pikiran Nabi sendiri. Seperti yang ditegaskan oleh al-Buthi, proses ini merupakan “tanda bahwa Nabi menerima sesuatu yang eksternal dan objektif, bukan sesuatu yang dihasilkan dari dalam dirinya” .
Kedua, wahyu ini menunjukkan bahwa Nabi tidak siap dan tidak menginginkan momen ini. Jika wahyu hanyalah buah dari kontemplasi pribadi, tentu Nabi tidak akan merasa takut atau khawatir. Reaksinya yang segera meminta perlindungan pada Khadijah menunjukkan betapa mendalamnya keterkejutan Nabi.
Ini membuktikan bahwa Nabi tidak sedang menjalankan suatu rencana yang telah disusunnya sendiri, melainkan benar-benar menerima perintah dari Allah. Dalam hal ini, Dr. Sa’id al-Buthi mengungkapkan bahwa “reaksi ketakutan dan kekhawatiran Nabi membuktikan bahwa ini bukanlah bagian dari rencana atau ambisinya untuk menjadi seorang nabi” .
Ketiga, jeda yang terjadi antara wahyu pertama dan wahyu berikutnya memberikan hikmah tentang kesabaran dan ketergantungan total pada kehendak Allah. Setelah menerima wahyu pertama, wahyu sempat terhenti untuk beberapa bulan.
Ini menyebabkan Nabi merasa sangat gelisah, bahkan berpikir bahwa Allah telah meninggalkannya. Namun, jeda ini mengajarkan bahwa wahyu adalah sepenuhnya atas kehendak Allah, dan manusia harus bersabar dan tawakal dalam menghadapi ujian dan tantangan.
Sebagaimana dikisahkan dalam buku Fiqh al-Sirah, setelah masa jeda itu, Nabi kembali melihat Jibril di antara langit dan bumi yang mengatakan, “Engkau adalah Rasul Allah” . Ketika wahyu kembali turun dengan perintah:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنذِرْ
“Wahai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan!” (QS. Al-Muddatstsir [74]: 1-2), inilah tanda dimulainya tugas besar Nabi sebagai pembawa risalah Allah.
Menghadapi Tantangan dan Penolakan
Waraqah bin Naufal, yang memahami sejarah kenabian, memperingatkan Nabi bahwa membawa risalah kebenaran tidak akan mudah. Setiap Nabi yang membawa pesan kebenaran selalu mendapat perlawanan dari kaumnya.
Seperti yang diungkapkan dalam buku ini, Waraqah berkata, “Tidak ada seorang pun yang membawa apa yang kamu bawa, kecuali mereka akan ditentang” . Peringatan ini menjadi awal dari perjalanan panjang Nabi dalam menghadapi berbagai tantangan dalam menyebarkan Islam.
Kisah permulaan wahyu tidak hanya merupakan momen penting dalam sejarah Islam, tetapi juga mengandung pelajaran spiritual bagi setiap Muslim. Keberanian Nabi untuk menerima tugas kenabian, meskipun menghadapi ketakutan dan ketidakpastian, menjadi contoh teladan bagi kita dalam menghadapi tantangan hidup.
Wahyu yang diterima Nabi tidak hanya membawa hukum-hukum agama, tetapi juga menunjukkan cara hidup yang penuh dengan kesabaran, keikhlasan, dan keimanan yang kokoh kepada Allah.
Kisah ini menjadi fondasi dari seluruh ajaran Islam, dan dari sinilah Islam mulai disebarkan ke seluruh penjuru dunia. Melalui wahyu pertama ini, umat manusia diajarkan bahwa ilmu pengetahuan dan pendidikan sangat penting, seperti yang diajarkan dalam ayat-ayat awal surat Al-‘Alaq, bahwa Allah mengajarkan manusia melalui pena, sesuatu yang tidak mereka ketahui sebelumnya.
Wahyu pertama ini adalah titik awal dari risalah kenabian yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ, dan menjadi sumber keyakinan bagi umat Islam bahwa ajaran yang dibawa oleh beliau benar-benar berasal dari Allah, Tuhan Yang Maha Esa. (MBS)