Istighfar, atau memohon ampun kepada Allah, adalah salah satu bentuk ibadah yang sangat dianjurkan. Istighfar dipercaya dapat menghapus dosa-dosa kita dan mendekatkan diri kepada Allah. Namun, ada situasi-situasi tertentu di mana istighfar justru dapat menjadi dosa, sedangkan diam malah mendatangkan pahala.
INDONESIAINSIDE.ID – Dalam tulisan ini, kita akan mengupas hikmah di balik pernyataan aneh namun mendalam ini, sebagaimana dikemukakan oleh Yahya bin Mu’adz.
Yahya bin Mu’adz Rahimahullah pernah berkata:
لَوْلَا أَنَّ الْعَفْوَ مِنْ أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ مَا ابْتَلَى بِالذَّنْبِ أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَيْهِ
“Kalau bukan karena pemaafan adalah salah satu hal yang paling dicintai oleh Allah, maka Allah tidak akan menguji dengan dosa orang yang paling mulia di sisi-Nya.”
Yahya bin Mu’adz juga berkata:
كَمْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مَمْقُوتٍ وَسَاكِتٍ مَرْحُومٍ
“Berapa banyak orang yang beristighfar namun dibenci, dan orang yang diam justru dirahmati.”
Kemudian, Yahya bin Mu’adz menjelaskan:
هَذَا يَسْتَغْفِرُ اللهَ وَقَلْبُهُ فَاجِرٌ، وَهَذَا سَكَتَ وَقَلْبُهُ ذَاكِرٌ
“Ini adalah orang yang beristighfar kepada Allah namun hatinya tetap fajir (jahat), sementara yang satunya diam tetapi hatinya senantiasa berdzikir.” (Sumber: Ibnu Jauzi, Shifatu ash-Shafwah).
Ada beberapa poin penting yang bisa kita ambil dari pernyataan Yahya bin Mu’adz:
Pertama, Niat dan Keikhlasan: Istighfar yang tidak disertai dengan hati yang tulus dan niat yang ikhlas tidak akan diterima oleh Allah. Bahkan, istighfar semacam ini bisa menjadi dosa karena menunjukkan kemunafikan seseorang. Allah SWT berfirman: “Mereka berkata dengan mulut mereka apa yang tidak ada dalam hati mereka.” (QS. Ali ‘Imran [3]: 167)
Kedua, Keadaan Hati: Hati yang penuh dengan kebencian, kemunafikan, dan sifat-sifat tercela lainnya tidak akan menjadikan istighfar tersebut diterima. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya dalam tubuh manusia ada segumpal daging, jika ia baik maka baiklah seluruh tubuh, dan jika ia rusak maka rusaklah seluruh tubuh. Ketahuilah bahwa itu adalah hati.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Ketiga, Dzikir dalam Diam: Seseorang yang diam tetapi hatinya senantiasa berdzikir kepada Allah lebih baik daripada orang yang beristighfar namun hatinya tetap jahat.
Allah SWT berfirman: “Orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.” (QS. Ali ‘Imran [3]: 191)
Dari penjelasan di atas, ada beberapa pelajaran penting yang bisa kita ambil:
- Pentingnya Keikhlasan: Segala amal ibadah, termasuk istighfar, harus dilakukan dengan ikhlas dan niat yang benar. Tanpa keikhlasan, amal tersebut tidak akan diterima oleh Allah.
- Membersihkan Hati: Sebelum beristighfar, kita harus berusaha membersihkan hati dari sifat-sifat tercela seperti kebencian, kemunafikan, dan kedengkian. Hati yang bersih akan memancarkan keikhlasan dalam setiap ibadah yang kita lakukan.
- Dzikir dalam Keadaan Apapun: Mengingat Allah dalam setiap keadaan, baik dalam diam maupun berbicara, adalah salah satu cara terbaik untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Dzikir yang dilakukan dengan hati yang tulus akan mendatangkan rahmat dan ridha Allah.
Istighfar adalah salah satu bentuk ibadah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Namun, istighfar yang tidak disertai dengan hati yang ikhlas dan bersih bisa menjadi dosa. Sebaliknya, diam yang disertai dengan dzikir dalam hati justru dapat mendatangkan pahala dan rahmat Allah. Oleh karena itu, kita harus senantiasa menjaga keikhlasan dan kebersihan hati dalam setiap amal ibadah yang kita lakukan. (MBS)