Sutu hari Khalifah Hisyam bin Abdul Malik datang ke Baitullah, Ka’bah untuk melakukan manasik haji. Ketika masuk ke Masjidil Haram, dia berkata, “Tolong hadirkan kepadaku salah seorang dari kalangan para sahabat!”
Seseorang menjawab, “Wahai Amirul Mu`minin, mereka semua sudah meninggal dunia.” “Kalau begitu, dari kalangan tabi’in saja,” kata Khalifah.
Maka, dihadirkanlah Thawus bin Kaisan ke hadapan Khalifah Hisyam. Tatkala menemui Khalifah, Thawus mencopot sandalnya di pinggir permadaninya, tanpa memberi salam dan tidak pula menmanggilnya dengan julukannyaa, dia langsung duduk di sisi khalifah tanpa seizinnya dan berujar, “Bagaimanakah kabarmu, wahai Hisyam?”
Dia memanggil langsung dengan namanya, sehingga meledaklah kemarahan khalifah. Bahkan khalifah hampir saja memerintahkan untuk membunuhnya, tetapi ada yang mencegahnya dengan mengingatkan, “Wahai, Amirul Mu`minin! Engkau saat ini berada di kawasan Haram Allah dan Rasul-Nya (Ka’bah) yang tidak boleh itu terjadi.”
Hisyam mengurungkan perintahnya tetapi dengan keras dia berkata kepada Thawus, “Wahai Thawus, apa yang mendorongmu berbuat seperti itu?”
“Apa gerangan yang telah aku perbuat?” balas Thawus. “Engkau telah mencopot sandalmu di pinggir permadaniku, tidak memberi salam dengan menyapa, ‘Wahai, Amirul Mu’minin’, tidak memanggilku dengan julukanku, lalu duduk di sampingku tanpa seizinku,” kata Hisyam.
“Oh itu, mengapa aku mencopot sandalku di pinggir permadanimu, karena aku sudah biasa mencopotnya kala berada di hadapan Allah Ta’ala setiap hari lima kali, tetapi Dia tidak mencela ataupun marah kepadaku.”
“Adapun ucapanmu,” lanjut Thawus, “engkau tidak memberi salam dan mengucapkan Wahai Amirul Mu`minin karena tidak setiap muslim setuju atas naiknya engkau ke tampuk kekuasaan. Jadi, aku takut menjadi seorang pendusta.”
“Adapun mengenai perkataanmu ‘Engkau tidak memanggilku dengan julukanku’ karena Allah juga menamai para Nabi-Nya, lalu memanggil mereka: ‘Wahai Daud,’ ‘Wahai Yahya,’ ‘Wahai, Isa.’ Bahkan, Dia menyebut musuh-musuhNya dengan julukan dalam firman-Nya: celakalah tangan Abu Lahab. Sedangkan ucapanmu ‘kamu duduk di sampingku tanpa izin’ maka hal itu karena aku telah mendengar Ali bin Abi Thalib ra. berkata: Apabila engkau ingin melihat salah seorang penghuni neraka, maka lihatlah kepada seorang yang duduk sementara orang-orang di sekitarnya berdiri menghormatinya,” jawab Thawus memberi argumen atas tindakannya terhadap khalifah tadi.
Kemudian Hisyam. berkata, “Kalau begitu, nasihatilah aku.” Thawus berkata, “Aku mendengar Ali bin Abi Thalib ra. berkata, “Sesungguhnya di neraka Jahannam terdapat ular-ular dan kalajengking sebesar bagal (peranakan antara kuda dan keledai) yang mematuk setiap penguasa yang tidak berlaku adil terhadap rakyatnya.” Hisyam pun menangis setelah mendengarnya.
Apa yang dilakukan Thawus kepada Hisyam, menggambarkan suatu keberanian, kepedulian dan perhatian kepada seorang pemimpin. Ketika orang-orang tidak berani menasihati dan memperlakukan pemimpin sebagaimana mestinya, justru Thawus bisa melakukannya.
Pemimpin itu dilihat dari keadilannya. Mereka seharusnya melayani rakyat; bukan ingin dihormati, dimengerti dan dituruti semua kemauannya.
Apa yang dilakukan Thawus, bukan berarti keberanian yang konyol. Semua yang dilakukan dan dinasihatkan kepada Hisyam, penuh dengan argumentasi sehingga sang penguasa mau menerima nasihatnya. (MBS)