Izzuddin Al-Qassam adalah tokoh legendaris dalam sejarah perjuangan Palestina, dikenal sebagai sosok yang menginspirasi dan membangkitkan semangat perlawanan melawan kolonialisme di Tanah Suci.
INDONESIAINSIDE.ID – Izzuddin lahir pada tahun 1882 di Jablah, sebuah kota kecil di Suriah, Al-Qassam tumbuh dalam lingkungan religius yang menjadikannya seorang ulama sekaligus seorang pejuang.
Ia belajar di masjid-masjid di sekitar kotanya sebelum melanjutkan studi Islam di Universitas Al-Azhar di Mesir, tempat yang kelak memantapkan tekadnya untuk memperjuangkan kebenaran dan keadilan bagi rakyat Muslim di mana pun mereka tertindas.
Seperti yang dijelaskan oleh Muhammad bin Abdul Malik Az-Zaghbi dalam bukunya 100 Mi’ah min ‘Uzhamaa Ummh al-Islam Ghayyaru Majrat Taarikh (2010: 98-100), Al-Qassam bukan sekadar tokoh biasa; ia adalah pemimpin yang kehadirannya membangkitkan kembali semangat jihad di kalangan umat Islam.
Ketika kembali ke Suriah, Al-Qassam segera bergabung dengan perlawanan terhadap pendudukan Prancis. Pada tahun 1920, ia turut serta memimpin revolusi rakyat Suriah melawan penjajahan Prancis.
Ketika pihak kolonial menawarkan jabatan hakim untuk meredam semangat perlawanannya, Al-Qassam menolaknya dengan tegas, menandakan bahwa ia lebih memilih jalan perjuangan daripada kedudukan.
Karena penolakannya itu, pengadilan militer Prancis menjatuhkan hukuman mati kepada Al-Qassam. Dengan kecerdasannya, ia berhasil meloloskan diri ke Palestina, yang kala itu menjadi wilayah perlawanan utama bagi umat Islam yang berupaya mempertahankan tanahnya dari ancaman penjajah dan gerakan Zionis.
Di Palestina, Al-Qassam mendirikan sel-sel bawah tanah untuk melawan pendudukan Inggris dan gerakan Zionis. Ia membentuk unit-unit gerilya untuk melatih rakyat Palestina dalam kemampuan bertahan dan bertempur.
Seiring berjalannya waktu, Izzuddin Al-Qassam menjadi pemimpin yang kharismatik, dikenal karena keberanian dan kesabarannya dalam mempersiapkan rakyat Palestina menghadapi serangan dari luar. Meskipun beberapa pemuda Palestina menginginkan perlawanan segera dimulai, Al-Qassam memilih pendekatan yang lebih strategis, menyusun rencana matang untuk melancarkan perlawanan yang terorganisir. Baginya, perlawanan yang efektif adalah perlawanan yang disiapkan dengan cermat, bukan sekadar luapan emosi.
Pada 1935, Al-Qassam memulai perlawanan terbuka yang dikenal sebagai Revolusi Al-Qassam. Dalam peristiwa bersejarah ini, ia memimpin pasukan gerilya dalam serangan pertama melawan pendudukan Inggris dan milisi Zionis di Palestina. Tindakan heroik ini memicu perjuangan rakyat Palestina secara besar-besaran dan menandai dimulainya era baru dalam perjuangan nasional Palestina.
Di bawah kepemimpinan Al-Qassam, para pejuang memperlihatkan keberanian luar biasa dalam menghadapi musuh yang memiliki senjata jauh lebih unggul. Mereka berjuang dengan penuh dedikasi, bahkan hingga Al-Qassam gugur sebagai martir dalam salah satu bentrokan besar di dekat Jenin pada November 1935.
Kematian Al-Qassam tidak memadamkan semangat perlawanan, melainkan justru menjadi api yang semakin berkobar, menginspirasi generasi berikutnya untuk meneruskan perjuangan melawan ketidakadilan.
Lebih jauh, dalam bukunya, Az-Zaghbi menyebut bahwa perjuangan Al-Qassam adalah simbol keteguhan umat Islam melawan kolonialisme. Ia tidak hanya melawan satu kekuatan, tetapi bertempur melawan beberapa kekuatan kolonial sekaligus: Prancis, Inggris, Italia, dan milisi Zionis. Ini menjadi pembeda yang luar biasa bagi tokoh-tokoh Islam seperti Al-Qassam jika dibandingkan dengan tokoh-tokoh pejuang dari belahan dunia lain yang biasanya hanya melawan satu kekuatan kolonial.
Ketika ia diasingkan oleh Prancis dan diburu oleh Inggris, Al-Qassam tetap melanjutkan perjuangannya, tidak hanya untuk tanah airnya tetapi juga untuk mempertahankan kehormatan umat Islam di seluruh dunia. Baginya, perjuangan di Palestina adalah jihad suci untuk menjaga tempat-tempat suci Islam dari dominasi penjajah.
Selain sebagai pejuang militer, Al-Qassam adalah simbol ketahanan moral bagi Palestina. Di bawah pengaruhnya, perlawanan Palestina tidak hanya bergerak dalam konteks fisik, tetapi juga menjadi gerakan moral dan spiritual. Az-Zaghbi juga menekankan bagaimana Al-Qassam menentang keras tuduhan bahwa rakyat Palestina menjual tanah mereka kepada kaum Zionis.
Tuduhan tersebut, menurut Az-Zaghbi, sangat menyesatkan dan tidak benar. Sebagian besar tanah Palestina yang jatuh ke tangan Zionis diperoleh melalui kekuatan militer dan dukungan Inggris, bukan dari penjualan oleh rakyat Palestina.
Meskipun ada beberapa pengecualian di mana minoritas kecil, termasuk beberapa pemilik tanah non-Muslim, menjual tanah mereka, mayoritas rakyat Palestina tetap teguh mempertahankan tanah mereka. Fakta ini, menurut Az-Zaghbi, penting untuk dipahami agar tidak ada pihak yang meragukan ketulusan rakyat Palestina dalam mempertahankan tanah suci mereka.
Izzuddin Al-Qassam kini dikenang sebagai pelopor perlawanan Palestina yang menolak untuk menyerah pada kekuatan penjajah. Hingga hari ini, namanya terus hidup melalui Brigade Al-Qassam, sayap militer yang didirikan oleh Hamas untuk melanjutkan semangat perjuangan dan keteguhan yang ia wariskan.
Sebagai simbol perjuangan Palestina, Izzuddin Al-Qassam mengajarkan bahwa melawan penjajahan adalah kewajiban suci, bukan hanya bagi Palestina tetapi bagi seluruh umat Islam. Warisannya tetap menginspirasi hingga kini, memberikan harapan dan keberanian bagi mereka yang memperjuangkan keadilan dan kebebasan. (MBS)