A. Hassan adalah seorang ulama yang terkenal karena kecakapannya dalam berdiskusi dan berdebat, termasuk dengan sesama ulama di kalangan umat Islam sendiri. Ia sering terlibat dalam polemik yang tajam, di antaranya dalam persoalan-persoalan khilafiah (perselisihan dalam hal-hal cabang agama).
INDONESIAINSIDE.ID – Salah satu contoh polemik tersebut adalah perdebatan dengan tokoh-tokoh dari Nahdlatul Ulama (NU), seperti KH. Wahab Hasbullah dan H. Mahfud Shiddiq. Namun, yang menarik dari debat A. Hassan adalahselalu menjunjung tinggi adab dan persaudaraan.
Meski perdebatan berlangsung sengit dan sering kali menimbulkan ketegangan dalam pandangan-pandangan keilmuan, A. Hassan tidak pernah menyerang secara pribadi. Baginya, yang diserang adalah ide dan pemikiran, bukan individu yang menyampaikan ide tersebut.
Sikap ini tidak hanya berlaku dalam tulisan dan debatnya, tetapi juga tercermin dalam pergaulan sehari-hari. Z.A. Ahmad, seorang tokoh dan pemimpin majalah Pandji Islam (1940), pernah menyebutkan bahwa A. Hassan adalah “singa dalam tulisan dan domba dalam pergaulan”. Hal ini menunjukkan bahwa meskipun tegas dan keras dalam memperjuangkan pendapatnya melalui tulisan dan lisan, A. Hassan tetap lembut dan ramah dalam kehidupan sosialnya.
Polemik dengan H. Mahfud Shiddiq: Pertarungan Ide, Bukan Dendam Pribadi
Salah satu contoh nyata dari sikap ini adalah polemik yang terjadi antara A. Hassan dengan H. Mahfud Shiddiq, seorang tokoh Nahdlatul Ulama. Pada tanggal 27 April 1936, majalah Al-Lisaan menampilkan sebuah berita dengan tajuk “Pengarang Berita N.O. Marah”, yang menggambarkan ketegangan dalam polemik antara kedua tokoh tersebut.
Meski tulisan-tulisan yang dimuat dalam berbagai majalah menunjukkan polemik dan kritik yang cukup sengit, kenyataannya, hubungan pribadi di antara mereka tetap baik dan hangat. Polemik yang terjadi di antara mereka tidak merusak persaudaraan sebagai sesama Muslim.
Hal ini dikuatkan oleh kesaksian Z.A. Ahmad dalam Pandji Islam. Pada suatu kesempatan, tepatnya pada hari Sabtu, 27 April 1940, Z.A. Ahmad bersama A. Hassan dan M. Choesnan Affandi mengunjungi rumah H. M. Mahfud Shiddiq, yang saat itu menjabat sebagai Presiden Algemene Zaken Nahdlatul Ulama. Pertemuan tersebut berlangsung dengan penuh kegembiraan, di mana mereka membahas berbagai isu penting mengenai dunia Islam.
Z.A. Ahmad merasa pertemuan itu sangat berarti, mengingat A. Hassan dari Persatuan Islam (Persis) dan H. Mahfud Shiddiq dari Nahdlatul Ulama (NU) adalah dua tokoh yang sering kali berbeda pandangan. Namun, perbedaan itu tidak menghalangi mereka untuk tetap menghormati satu sama lain dan menjaga tali persaudaraan yang kuat.
“Alangkah gembira kami mempertjakapkan beberapa soal Doenia Islam jang penting pada masa ini…,” tulis Z.A. Ahmad. Ia melanjutkan, “T. A. Hassan dari Persis dan t. H.M. Machfoez Siddiq dari N.O., doea perkoempoelan jang sering sekali bertabrak fikiran dan berlain faham, tetapi dlm pergaoelan sehari2 tetap ramah dan damai, satoe sama lain harga menghargai dan sama terikat oleh tali persaudaraan Islam jang kokoh.”
Kesaksian ini memberikan gambaran jelas bahwa meskipun sering terlibat dalam polemik, persatuan dan ukhuwah Islamiyah tetap diutamakan. Perbedaan dalam pandangan ilmiah tidak dijadikan alasan untuk memutus tali persaudaraan.
Rahasia A. Hassan: Tidak Menyerang Pribadi
Rahasia mengapa A. Hassan bisa tetap akrab dan diterima oleh berbagai kalangan meskipun terlibat dalam polemik keras adalah karena ia tidak pernah menyerang pribadi. Hal ini juga dikuatkan oleh kesaksian H.D.P. Sati Alimin, salah satu murid A. Hassan yang pernah berkunjung ke rumahnya di Bangil.
Dalam kesaksiannya, H.D.P. Sati Alimin menceritakan bahwa saat perjalanan pulang dari rumah A. Hassan menuju stasiun Bangil, di sepanjang perjalanan, ia melihat banyak orang yang menyalami A. Hassan dengan senyuman senang, termasuk di antaranya bangsa Sayid yang dulunya pernah menjadi subjek polemik A. Hassan dalam majalah Pembela Islam.
Pada suatu masa, A. Hassan pernah memuat tulisan yang bertujuan “menginflasi” istilah “Sayid”, agar gelar tersebut tidak lagi digunakan secara istimewa di kalangan Arab, melainkan memiliki arti yang umum. Polemik ini sempat menimbulkan ketegangan, namun dalam kehidupan sehari-hari, hubungan A. Hassan dengan mereka tetap baik.
Ketika ditanya mengapa para Sayid yang dulunya dipolemikkan kini begitu baik padanya, A. Hassan menjawab dengan sederhana, “Saya ‘kan tidak memukul pribadi, dan dalam pergaulan saya tetap baik dengan mereka.” (Sumber: Majalah Al-Muslimun, No. 130, 1981) Jawaban ini mencerminkan sikap bijak A. Hassan yang mampu membedakan antara persoalan prinsip dengan hubungan personal.
A. Hassan selalu menjaga etika dalam pergaulannya. Ia tetap menjalin hubungan baik dengan orang-orang yang berbeda pandangan dengannya. Ia bahkan menghadiri undangan dari mereka, dan sebaliknya, mengundang mereka dalam berbagai acara.
Hal ini menunjukkan bahwa meskipun berbeda pendapat, A. Hassan tidak pernah memutus tali silaturahmi. Ini menjadi bukti bahwa seorang ulama yang tegas dalam pendiriannya tidak harus menjadi pribadi yang kaku dan tidak ramah.
Teladan bagi Umat Islam: Perbedaan Bukan Alasan untuk Berpecah
Kisah A. Hassan menjadi teladan bagi umat Islam bahwa perbedaan pendapat dalam masalah furu’iyyah (cabang-cabang agama) tidak seharusnya menjadi alasan untuk berpecah belah. A. Hassan mengajarkan bahwa perbedaan adalah hal yang wajar dalam diskusi ilmiah. Yang penting adalah bagaimana menjaga adab dan etika dalam berdebat, serta tetap memprioritaskan persatuan umat.
Dalam dunia Islam, perbedaan pendapat sering kali menjadi penyebab munculnya pertikaian dan perpecahan. Namun, A. Hassan menunjukkan bahwa jika perbedaan tersebut dikelola dengan baik dan tidak disertai dengan serangan pribadi, maka perbedaan itu justru bisa memperkaya wawasan dan mempererat ukhuwah Islamiyah. Sebagaimana dicontohkan oleh A. Hassan, yang diserang adalah ide, bukan individu. Dengan demikian, persatuan tetap terjaga meski ada perbedaan pandangan.
A. Hassan telah memberikan contoh yang sangat berharga dalam menghadapi perbedaan pendapat. Meskipun ia sering terlibat dalam perdebatan yang sengit, ia tetap menjaga hubungan baik dengan sesama ulama dan umat Islam lainnya.
Prinsipnya yang tidak menyerang pribadi, melainkan fokus pada ide dan pemikiran, menjadi kunci keberhasilannya dalam menjaga persatuan umat. Kisah-kisah seperti ini seharusnya menjadi teladan bagi umat Islam di era modern, di mana perbedaan pendapat sering kali dijadikan alasan untuk saling bermusuhan. A. Hassan mengajarkan bahwa meskipun kita berbeda pandangan, kita tetap bersaudara dalam Islam. (MBS)