Jika ada yang menanyakan: “Siapa yang menyuruh wanita untuk berhijab?” Jawabannya jelas, yaitu: Allah SWT. Mengenakan jilbab bukan hanya soal tradisi atau pilihan pribadi, tapi merupakan perintah langsung dari Sang Pencipta.
INDONESIAINSIDE.ID – Allah SWT mengarahkan Muslimah untuk berhijab sebagai bentuk ketaatan dan perlindungan. Ini bukan hal baru, tapi sesuatu yang sudah diajarkan sejak zaman Nabi Muhammad SAW.
Dalil dari Al-Qur’an dan Sunnah
Allah SWT dengan jelas menyebutkan kewajiban ini dalam Al-Qur’an. Salah satu ayat yang sering dikutip adalah: “Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang-orang mukmin, ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu agar mereka lebih mudah dikenal, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzab [33]: 59).
Ayat ini menegaskan bahwa jilbab adalah tanda pengenal yang membedakan wanita Muslimah dari yang lain, sekaligus melindungi mereka dari gangguan. Selain itu, ada juga banyak hadits yang memperkuat pentingnya berhijab. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: “Akan ada di akhir umatku nanti, wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, yang di atas kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya.” (HR. Muslim)
Hadits ini mengingatkan kita bahwa pakaian yang tidak memenuhi syarat-syarat syar’i, meski tampak menutupi tubuh, tidak benar-benar melindungi dan bahkan bisa membawa dampak buruk.
Pandangan Ulama Empat Madzhab
Hijab adalah bagian dari syariat menutup aurat. Dalam kitab “al-Fiqhu ‘ala al-Madzaahib al-Arba’ah” (2003, V: 52, 53) karya Abdurrahman Al-Juzairi, dijelaskan pandangan para ulama dari madzhab Syafi’i, Hanafi, Maliki, dan Hanbali dijelaskan dengan detail terkait masalah ini.
1. Madzhab Syafi’i dan Hanbali
Menurut sebagian besar ulama dalam madzhab Syafi’i (dalam salah satu riwayat) dan Hanbali, seluruh tubuh wanita merdeka dianggap sebagai aurat di hadapan laki-laki yang bukan mahram.
Oleh karena itu, tidak dibenarkan bagi seorang wanita untuk memperlihatkan bagian tubuhnya kepada laki-laki asing kecuali dalam keadaan darurat, seperti ketika perlu berobat kepada dokter, ketika hendak dilamar, untuk keperluan bersaksi di pengadilan, atau dalam transaksi jual beli.
Namun, mereka membuat pengecualian untuk wajah dan telapak tangan karena adanya kebutuhan untuk memperlihatkannya, misalnya saat berinteraksi di tempat umum.
Mengenai kaki, terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama apakah termasuk aurat atau tidak, tetapi pandangan yang lebih kuat dalam madzhab ini adalah bahwa kaki termasuk aurat yang harus ditutupi.
2. Madzhab Hanafi dan Pandangan Kedua Madzhab Syafi’i
Madzhab Hanafi, serta sebagian ulama Syafi’i dalam pandangan kedua mereka, dan pandangan yang diikuti oleh mayoritas ulama dalam madzhab Maliki, menyatakan bahwa seluruh tubuh wanita adalah aurat kecuali wajah dan telapak tangan.
Wanita diperbolehkan untuk menampakkan wajah dan telapak tangan di hadapan laki-laki asing di tempat umum, tetapi dengan syarat tidak menimbulkan fitnah.
Jika memperlihatkan wajah dan telapak tangan dapat memicu syahwat atau fitnah, misalnya karena kecantikan alami atau adanya perhiasan, maka wanita wajib menutupinya, menjadikannya sebagai aurat seperti bagian tubuh lainnya. Ini dilakukan untuk menutup pintu-pintu fitnah, menjaga akhlak, dan melindungi kehormatan serta martabat.
Dari pandangan di atas, dapat dipahami bahwa menjaga aurat adalah bagian dari menjaga kehormatan dan menghindari fitnah.
Sebagaimana disebutkan dalam hadits dari Ummu Salamah, bahwa ketika seorang lelaki buta masuk ke dalam rumah Nabi Muhammad ﷺ dan para istri beliau, Nabi ﷺ memerintahkan para istrinya untuk berhijab meskipun lelaki tersebut buta.
Ketika ditanya mengapa, padahal lelaki itu tidak dapat melihat mereka, Nabi ﷺ menjawab, “Apakah kalian berdua buta? Bukankah kalian bisa melihatnya?”
Hikmah di Balik Penggunaan Hijab
Hijab bukan hanya soal menutup aurat, tapi juga membawa banyak hikmah dan manfaat bagi wanita Muslimah:
Pertama, Perlindungan dan Kehormatan: Hijab melindungi wanita dari pandangan yang tidak diinginkan dan gangguan dari orang-orang yang berniat buruk. Ini adalah bentuk penjagaan kehormatan yang diberikan oleh Islam.
Kedua, Identitas sebagai Muslimah: Dengan mengenakan hijab, seorang wanita secara jelas menunjukkan identitasnya sebagai seorang Muslimah yang taat. Ini membantu orang lain untuk mengenalinya dan memperlakukannya dengan hormat.
Ketiga, Ketaatan kepada Allah SWT: Mengenakan hijab adalah salah satu bentuk ketaatan kepada perintah Allah. Ketika seorang Muslimah memutuskan untuk berhijab, ia sedang menjalankan perintah agama yang membawa pahala besar.
Keempat, Mengurangi Fitnah: Hijab membantu mengurangi fitnah (godaan) baik bagi diri wanita maupun bagi pria yang melihatnya. Ini membantu menciptakan lingkungan yang lebih aman dan lebih damai.
Syarat-Syarat Hijab
Para ulama –sebagaimana yang tertulis dalam kitab Hijaabu al-Mar’ah al-Muslimah— juga menetapkan beberapa syarat hijab yang sesuai dengan tuntunan syariat:
- Menutupi seluruh tubuh kecuali wajah dan tangan.
- Tidak menjadi perhiasan dalam dirinya sendiri (tidak menarik perhatian).
- Tidak transparan atau tipis sehingga memperlihatkan bentuk tubuh.
- Tidak ketat dan tidak memperlihatkan bentuk tubuh.
- Tidak memakai wewangian yang berlebihan saat keluar rumah.
- Tidak menyerupai pakaian laki-laki atau pakaian non-Muslim.
- Bukan pakaian yang menunjukkan kebanggaan atau kesombongan.
Dengan memenuhi syarat-syarat ini, hijab benar-benar menjadi pelindung dan penjaga bagi wanita Muslimah. Bukan hanya soal penampilan luar, tapi juga soal menjaga hati dan niat dalam menjalankan perintah agama.
Hijab adalah perintah Allah SWT yang ditujukan untuk melindungi dan memuliakan wanita. Dengan berhijab, seorang Muslimah tidak hanya menunjukkan ketaatan pada Sang Pencipta, tapi juga menjaga dirinya dari berbagai fitnah dan gangguan. Maka, mengenakan hijab adalah bentuk ibadah yang membawa banyak kebaikan, baik di dunia maupun di akhirat. (MBS)