Pasca-Idul Adha adalah momentum melakukan upgrade atau percepatan peningkatan kualitas ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.
Sebab, seorang mukmin sejati ketaatan itu tidaklah bersifat temporer dan sementara; tetapi selamanya sampai ajal menjemput.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
“Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal). [QS. Al-Hijr: 99].
Kisah Nabi Ibrahim a.s. dan Nabi Ismail a.s. mengajarkan kepada kita tentang ketaatan tanpa syarat. Bukan ketaatan parsial, kompromistis, manipulatif karena ada tendensi tertentu. “_Sami’naa wa atha’naa_”, bukan “_sami’naa wa pikir-pikir dulu_”.
Ketika perintah Allah datang, keduanya tidak mengedepankan logika dan perasaan, melainkan ketundukan dan kepatuhan total kepada perintahnya-Nya. Spirit inilah yang semestinya terus kita pelihara setelah Idul Adha. Allah Swt berfirman:
قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ
Katakanlah (Wahai Muhammad), “Taatilah Allah dan Rasul(-Nya). Jika kamu berpaling, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.” (QS. Ali ‘Imran: 31).
Ayat ini menegaskan bahwa standar keimanan bukan sebatas pada pengakuan lisan, tetapi juga pada pembuktian ketaatan tersebut dalam laku kehidupan sehari-hari.
Dalam sejarah kehidupan sahabat, kita menemukan teladan yang luar biasa dalam hal ketaatan.
Ketika turun ayat yang mengunci secara tegas pengharaman khamr setelah melalui beberapa tahapan pensyariatan hukum, yaitu QS. Al-Maidah: 90, serentak para sahabat mengucapkan: “Intahayna … intahayna..” (kami berhenti, kami berhenti) sambil menumpahkan khamr itu di lorong-lorong kota Madinah, baik yang ada di gelas di tangan mereka atau stok yang disimpan di rumah.
Begitu pula kaum perempuannya ketika turun ayat perintah hijab, QS. An-Nur: 31 mereka langsung berpencar mencari kain yang bisa dijadikan kerudung (penutup kepala). Ada yang merobek kain horden, ada pula yang menyambar selimut dan muriwath (pakain luar) nya.
Mereka tidak pernah protes dan mempertanyakan lebih jauh alasan dibalik perintah atau larangan tersebut. Tidak juga menunda-nunda atau melaksanakannya dengan berat hati.
Akhirnya, pasca-Idul Adha adalah masa pembuktian. Siapkah kita taat menyisihkan sebagian harta karunia Allah, minimal 2,5 %? Siapkah segera beranjak saat azan berkumandang dan meninggalkan segala aktifitas duniawi? Siapkah meninggalkan riba dan segala bentuk transaksi muamalah haram lainnya? Siapkah berbakti dan melayani kedua orang tua di sisa-sisa usianya?
Semoga Allah Swt meneguhkan hati kita semua di jalan kebenaran dan menghimpun kita bersama orang-orang saleh di surga-Nya kelak, _Aamiin Yaa Rabbal ‘Aalamiin_
*Tulisan ini dirangkum dari materi kajian bulanan Maghrib-Isya di Masjid Besar Makaanul Iman, Sinjai. Selasa 2 Juni 2026 M.